Macro-cosmos

POBREZA MUNDIAL

En los países en desarrollo viven 1300 millones de personas por debajo de la línea de pobreza, más de 100 millones de personas viven en estas condiciones en los países industrializados, y 120 millones en Europa Oriental y Asia Central.

En América Latina y el caribe 110 millones de personas viven con 2 dólares diarios. En Europa Oriental y en los países de Asia Central 120 millones de personas viven con 4 dólares al día.

Por el lado opuesto se encuentran los países industrializados, como los europeos, o Japón o Canadá, que generalmente sus economías sufren una inflación anual muy baja; su línea de pobreza está fijada en 14.4 dólares diarios por persona y su porcentaje de pobres no llega ni a los 15 puntos porcentuales.

Fuente: México Social, Estadísticas Seleccionadas 1996-1998; con datos de : Informe sobre desarrollo humano 1997, Madrid 1997 y FMI, International Statics Yearbook,Washington 1996 En los países pobres, 120 millones de personas carecen de agua potable, 842 millones de adultos son analfabetas, 766 millones no cuentan con servicios de salud, 507 millones cuentan con una esperanza de vida de tan sólo 40 años de edad, 158 millones de niños sufren algún grado de desnutrición y 110 millones en edad escolar no asisten a la escuela. "La pobreza concentra un gran poder mediático año tras año y, año tras año, 10 millones de personas, niños principalmente, mueren de hambre en una proporción de uno por segundo" De acuerdo con este índice, la pobreza humana afecta a una cuarta parte de la población del mundo en desarrollo. Níger, Sierra Leona y Burkina Faso son los países del mundo que presentan los valores más altos, con más del 55% de la población en condiciones de pobreza. Y en donde están los valores mas bajos de pobreza es en el África al sur del Sahara y Asia Meridional. https://www.google.com.co/search?hl=es&gs Como mencionábamos anteriormente uno de los países donde mas se evidencia la pobreza es en África. Además de ser la región más pobre del mundo, sufre las consecuencias de tener los índices más altos de contagios de SIDA, la esperanza de vida se ha rebajado de 49 a 46 años de vida a cauda de esta enfermedad. África registra el 70% de los casos de SIDA del mundo, con más de 2,2 millones de muertes al año. Otro problema importante es la escasez de agua, situación que se agrava con las fuertes sequías y la mala administración hídrica. La sequía trajo muchas consecuencias para los pobladores, cómo las hambrunas y las millones de enfermedades que afectan todos los días a los habitantes de África. Esto va ligado directamente con el capitalismo en su fase de globalización. Este procedimiento limita y detiene tanto el progreso social como económico. Para nadie es un secreto que una causa de pobreza es la globalización ya que con esto se dio en el mundo mas competitividad entre los países por ende los países desarrollados se aprovechan de las materias primas y mano de obra para que ellos se enriquezcan mas y aparentemente les retribuyan en beneficios a estos países subdesarrollados. Pero esto realmente lo único que genera es desigualdad entre los países donde los ricos se hacen mas ricos y los pobres mas pobres. http://www.youtube.com/watch?v=ZMGke7JMt4k Como podemos observar la globlización ha cambiado la mentalidad de todas las personas, ya que lo único importante es generar dinero sin importar los medios, por lo ende esto trae consigo pasar por encima del resto de la sociedad, robandole recursos a la madre Tierra y a otros países en vía de desarrollo que no se dan cuenta o no tienen muchos medios como defenderse y les importa mantener la buena relación con el pais 'desarrollado'; volviéndose cada vez mas ricos a costa de los demás y por ende olvidándose por completo de la pobreza que viene de la mano de toda esta nueva era. http://antropologiaensuma1.blogspot.com/2011/05/   Simplemente a esto es a lo que la sociedad ha llegado, a tener un pensamiento individualista dejando de lado las necesidades de muchas mas personas que necesitan verdadera ayuda porque su país no tiene las capacidades de desarrollo viables. Por esta razón no podemos ser insensibles ante esta realidad, ni tampoco podemos dejarnos cegar por la globalización y la sociedad de consumo, que cada vez nos aleja mas de el ser personas y reconocer al otro como un hermano. CRITERIO ANALÓGICO Como podemos observar la globalización es un fenómeno que indudablemente marcada la realidad actual y que al parecer va un poco en contra de la investigación moderna sobre Jesus porque el gobierno de Dios es precisamente el proyecto de una revolución de valores , estableciendo un espacio persuasivo de amor al prójimo y a la humanidad, pero en este mundo globalizado y capitalista se observa que cada vez lo ricos son mas ricos y los pobres mas pobres, porque el amor por el prójimo se ha perdido significativamente y los grandes empresarios del mundo no se interesan sinceramente en ayudar a erradicar la pobreza del mundo, tal vez porque esto signifique renunciar a un poco de sus riquezas. Era porfundamente Europeo pero encamino su destino a ayudar a la realidad latinoamericana con su conocimiento moderno del analisis de la sociedad, abogo sin descanso los derechos del tercer mundo y ayudaba a la gente populoar que nunca pudo pisar una universidad Al hacer una breve comparación del siglo primero y el siglo veintiuno existen similitudes en cuanto a que los gobernantes de los pueblos de cierta forma se han apropiados del mundo y como esta apropiación afecta significativamente a los campesinos del siglo I y a las comunidades marginadas del siglo XXI. El concepto de pobreza en AMARTYA SEN Bajo el concepto de pobreza de Amartya Sen, la pobreza es una privación de las capacidades porque al no tener el factor económico para sobrevivir en un mundo donde el concepto de capitalismo es la esencia de todos los logros de una una persona. el ser humano se va encontrando en un estado de desigualdad que conlleva a daños psicológicos perdida de confianza en si mismos, perturbación familiar y social , son esta situaciones las que se evidencian en los cinco continentes en algunos lugares con mas decadencia que otros como Sur Asia y Africa y pero finalmente pobreza extrema. quizás porque el hombre es considerado un hombre económico que solo debe producir para las grande fabricas en términos económicos y se esta dejando de lado la parte socio afectiva . IGNACIO ELLACURÍA: VIDA, PENSAMIENTO E IMPACTO EN LA UNIVERSIDAD JESUITA DE HOY Nacio el 9 de noviembre de 1930 en Portugalete, Vizcaya y murio el 16 de noviembre de 1989 en San Salvador, Salvador asesinado por soldados de la misma. Fue una filosofo y teologo españos de la época, con varios estudios en muchos paises del mundo, pero al final naturalizado en el Salvador. E llacuría habla sobre la pobreza basandose en una historia , una ciencia política y una teología basandose en la realidad por la circunstamcias en las cuales vivio. Ignacio, se vovlio muy amigo de Rahner, un teologo, el cual habalba sobre las tesis principales de la teologia de la liberacion realizada en un contexto historico de pobreza económica, como la ciencas sociales nos hacian ver la realidad del contexto historico y la existencia de una teologia liberal en america latina; es decir, la plluralidad teológica. EL MUNDO VITAL DEL MOVIMIENTO DE JESÚS Una sociedad en que la autoridad política se considera emanada de Dios, con diversas ideas, sentimientos, opiniones que se entrecruzan en la trama de la vida, exige una mirada a las diversas experiencias religiosas del mundo judío del siglo I, ya que la religión, sus doctrinas y prácticas penetran las dinámicas de los grupos sociales La meta del movimiento de Jesús era un cambio transformativo de toda la sociedad, más aún, del mundo entero, un cambio designado visionariamente por medio de la metáfora del “Reino de Dios”, aunque el Reino de Dios no debía realizarse por hombres, sino por Dios. El hombre participaba en ese cambio. El llamamiento a la conversión tenía como finalidad la renovación redentora del hombre, el cual debía de cambiar a fondo su conducta. Con la conversión se hallaba asociada la esperanza de la redención. COMO EDIFICAR UN REINO El reino es controlado por una mayoría que domina a una minoría  este reino tiene que ver con poder y gloria y el otro con la fuerza de la violencia, prefieren los lujos y el poder. Jerobam prefiere un reino comercial donde prima la economía y la productividad, a diferencia de Amos que persigue un reino de alianza donde el pueblo debía vivir en una tierra bajo el gobierno de un Dios de justicia y equidad.  Un ejemplo del máximo poder de un reinado o imperio es Alejandro Magno, que de una forma normal y natural puede ejercer el poder.  Se evidencian los siguientes aspectos en un reino: Comercio y Pobreza Pobreza y Justicia Justicia y Culto Culto y alianza EL MUNDO VITAL DE LAS COMUNIDADES DEL ALTO SINÚ Se da en este punto un hecho importante, el hecho de la colonizacion por parte del mundo exterior de la comunidad del alto de Sinú para la toma de todos sus bienes, que debido a ser un pueblo alejado además de lo sucedido dentro de la colonización se encontraron en una zona de guerra por parte de los grupos querrillleros.  El despojo de sus tierras consecuente a estas que guerras que se encuentran en accion en el siglo XVIII. Que esto afecta para el mundo, el despojo de una cultura y unas costumbres como lo eran las de los pobladores del alto de Sinú. Ademas de la marginacion de sus tierras, sus costumbres y hasta la disolucion de familias.